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山东师范大学魏建教授谈人文学术研究的三个难题

发布日期:2019年12月05日 08:29 点击次数:

 

[本站讯]11月28日晚,国际郭沫若学会执行会长、山东师范大学文学院魏建教授做客澳门十大网上博网址文学院新杏坛,作题为“人文学术研究的三个难题”的学术讲座。讲座由文学院黄发有教授主持,杜泽逊教授、沈文老师以及文学院相关专业学生共同聆听了本次讲座。

讲座分为三个部分,通过对郭沫若研究的分析,魏建教授提出了解读人文学术研究的三个难题——成见、偏见和“贫困”。首先魏建教授阐释了以郭沫若为例的原因:一是郭沫若研究横跨人文学科的所有领域,不仅具有广度,而且有深度;二是郭沫若研究突出地体现了人文学术研究的三个难题。魏建教授指出,郭沫若研究在国外非常热门,甚至超过了鲁迅研究,但是在国内郭沫若研究却长期被蔑视,这值得我们深思,而对“三个难题”的解读便是这一问题的答案。

难题一:成见——它几乎终止了我们的思考。对这一难题的阐释,魏建教授选择了五四时期文学家郭沫若作为例证。他从对《新青年》杂志的地位、胡适和陈独秀两个人物的功绩、两面大旗的引领以及新旧思潮之激战四个方面的反驳,来说明“五四成见与事实的反差”。他认为,现在我们所看到的多数文学史中,《新青年》的地位被过分抬高,事实上五四时期百家争鸣、兼收并蓄,《新青年》并非广受欢迎;文学史习惯把胡适和陈独秀的权威性过分夸大,其实五四时期的人们蔑视权威、更加强调自由表达;“民主”和“科学”两面大旗并非《新青年》之初即被高举,在新文化运动的关键时期(1916-1918年),《新青年》强调更多的是“青春”和“青年”,而且整个五四不只有“民主”与“科学”两个主义,还有着五花八门、形形色色的各种主义;五四时期的“新”“旧”思潮并非绝对,《新青年》中也有17、18世纪的启蒙思想,而被认为保守传统的学衡派,其思想也学习了白璧德的新人文主义,事实上这一时期的思潮众说纷纭、似是而非,不能简单地去定义。接着,魏建教授通过比较胡适与郭沫若在不同时期的文学行动,指明郭沫若对文学革命的重要贡献,他认为,鲁迅与郭沫若正是启蒙的理性与青春的激情之代表,二者结合起来才是真正的、完整的“五四”。难题二:偏见——比无知离真理更远。魏建教授在此选择北伐时期作为政治参与者的郭沫若进行分析。在这一部分中,魏建教授先反驳了“文化人从政不足取”的错误观念,并结合史实对人们通常以为的郭沫若“弃医从文”观念进行纠正,认为郭沫若实际上是“亦文亦教”、“亦文亦戎”、“亦文亦政”。接着,魏建详细介绍了郭沫若与北伐三大派别的复杂关系,使大家认识到郭沫若从政的复杂性,以及各大派别对郭沫若的赏识和争夺。难题三:“贫困”——知识、学识上的贫困,限制了大家从事人文学术研究的想象力。这一部分,魏建教授选择流亡时期从事学术研究的郭沫若作为讲解,说明导致知识“贫”和“困”的重要原因在于学科的细分化,而郭沫若更像是一个“球形的学者”,在包括文学、历史、哲学、语言学、考古学等诸多领域中全面、深入地发展。问答环节中,同学们积极踊跃提问,魏建教授耐心地回答了大家的问题。


【供稿单位:文学院    作者:赵航    摄影:陈婉婷         编辑:新闻网工作室    责任编辑:魏芳雨 张丹丹  】

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